الإعراب : ( الواو ) استئنافية ( لوطا ) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر « 1 » ، ( إذ ) اسم ظرفي بدل من ( لوطا ) في محلّ نصب ( قال ) فعل ماض ، والفاعل هو ( لقوم ) جار ومجرور متعلق ب ( قال ) ، و ( الهاء ) ضمير في محلّ جر مضاف إليه ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاري التوبيخي ( تأتون ) مضارع مرفوع . . . والواو فاعل ( الفاحشة ) مفعول به منصوب ( ما ) نافية ( سبق ) مثل قال و ( كم ) ضمير مفعول به ( الباء ) حرف جر و ( ها ) ضمير في محلّ جر متعلق بمحذوف حال من أحد أي متلبسا بها ( من ) حرف جر زائد ( أحد ) مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل سبق ( من العالمين ) جار ومجرور متعلق بنعت لأحد . جملة « ( اذكر ) لوطا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة « قال . . . » في محلّ جر مضاف إليه . وجملة « تأتون . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة « ما سبقكم . . . أحد » : في محلّ نصب حال من الفاعل في ( تأتون ) ، أي : مبتدئين بها ، أو من الفاحشة أي : غير مسبوقة من غيركم « 2 » . ( 81 ) ( إنّ ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و ( كم ) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( تأتون ) مثل الأول ( الرجال ) مفعول به منصوب ( شهوة ) مفعول لأجله منصوب « 3 » ، ( من دون ) جارّ ومجرور في

--> ( 1 ) جاء في حاشية الجمل : « لم يقدّر هنا أرسلنا ، لأن الإرسال لم يكن وقت قوله المذكور ، فالظرف هنا مانع من تقدير الإرسال . . . » اه . ( 2 ) يجوز قطعها على الاستئناف فلا محلّ لها ( 3 ) أو مصدر في موضع الحال أي مشهين . . وإذا قدّر ( تأتون ) بمعنى تشتهون فيكون ( شهوة ) مفعولا عن المصدر فهو اسم مصدر .